Baseado no Livro de São Tomé, Sombras no Deserto adapta a adolescência de Cristo, com elementos de suspense, drama e horror

Sombras no Deserto é um filme que mistura de drama, ficção histórica e horror. Sua trama é quase bíblica, baseada na adolescência de Jesus Cristo junto aos seus pais "humanos", na época em que os três viveram no Egito.

Protagonizado por Nicolas Cage, que faz o pai do prometido (ou seja, José) tem em seu elenco a cantpraFKA Twigs como a Mãe/Maria e Noah Jupe como o Menino. Vale lembrar que nenhum desses recebe crédito como os nomes José, Maria e Jesus.

Falaremos na análise de um modo que referencie como esses são creditados.

Essa é uma coprodução entre Reino Unido, França e Estados Unidos da América, que é escrita e dirigida por Lotfy Nathan, tem produção de Cage, Alex Hughes, Eugene Kotlyarenko, Riccardo Maddalosso e Julie Viez.

Os produtores executivos Scott Aharoni, Jackie Bernon, Sinan Eczacibasi, Harry Finkel, David Levine, Lotfy Nathan, Devide Noëmie (que assina Noëmie Devide) Nick Shumaker, Hélène Vanovre, Jennifer Venditti, Metin Alihan Yalcindag (que assinaAlihan Yalcindag) e Theo Vieljeux.

A história se passa em uma aldeia remota, onde explode uma situação espiritual pitoresca, assim que um carpinteiro, sua esposa e o filho deles, chegam. A trama explora a infância de quem seria Jesus, justo no Egito romano com um enfoque sombrio, apresentando uma família confrontada por horrores naturais e divinos após o filho revelar poderes misteriosos.

A obra portanto é toda ligada a criança misteriosa, gerada somente pela mãe de uma maneira aparentemente sobrenatural e bizarramente misteriosa.

O narrativa sequer se preocupa em dar grandes explicações para o que acontece, os fatos simplesmente se desenrolam, restam mais dúvidas do que certezas, especialmente quando se explora a história dos dois homens, o pai e o filho, que vivem entre promessas divinas de grandezas e medo do tamanho do poder do menino.

Incompreendido, o rapaz segue sua existência, tentando entender o que é e a principal ideia é de pautar o terror justo nessas situações, mas o sucesso da proposta varia de qualidade, ao longo da narrativa.

Bastidores na construção do texto

Nicolas Cage acabou entrando no projeto após uma curiosa provocação.

A anedota que corre é que ele disse ao seu agente para encontrar o roteiro mais próximo possível de um filme de Robert Eggers, pois o ator ficou impressionado com comentários de Eggers de que não consegue vê-lo encaixando em seus filmes, uma vez que ele acha o ator que combina mais com obras mais modernas, enquanto as obras do diretor de A Bruxa são normalmente ambientadas no passado.

Por isso, ele encontrou esse texto de Lotfy Nathan, que é assumidamente baseada em textos apócrifos.

O autor em que o script se baseada era São Tomé, cujo texto é teoricamente descoberto em uma data que causa controvérsia, pois pode ser no final do século II depois de Cristo ou início do III.

Ela descreve o uso de poderes milagrosos por Jesus durante sua infância.

O que é um texto apócrifo

Um texto apócrifo é um escrito cuja autoria é duvidosa, desconhecida ou atribuída a alguém que provavelmente não o escreveu.

Em geral, o termo também é usado para textos que não foram considerados oficiais ou autênticos dentro de um determinado conjunto de obras.

Os chamados Evangelhos Apócrifos, como o Evangelho de Tomé, não foram incluídos no Novo Testamento oficial.

Estreia

No Brasil o longa chegou no dia 13 de novembro de 2025. No Reino Unido saiu no dia seguinte assim como nos Estadod Unidos.

Na Austrália saiu dia 20 de novembro, na Irlanda dia 21 e em Portugal no dia 26 de fevereiro de 2026.

Nomenclatura

O título original é The Carpenter's Son, na Hungria é Az ács fia, na Turquia é Oğul, na Polônia é Syn przeznaczenia e em Portugal tem o nome mais literal, como O Filho do Carpinteiro.

Localização e a "questão" Egito

O filme se passa no Egito, a terra natal do realizador Lotfy Nathan, que aliás, é um cineasta cristão.

No entanto o anúncio do filme foi recebido com indignação pública no país, acompanhado de protestos de muçulmanos e cristãos, que consideravama premissa ofensiva à Sagrada Família.

As autoridades egípcias negaram permissão para as filmagens, então a produção foi transferida para a Grécia.

As gravações ocorreram entre julho e agosto de 2024.

Estúdios

As companhias por trás da obra foram a Anonymous Content, a BlueLight, a Cinenovo, a Curious Gremlin, a Saturn Films (que é de propriedade de Cage) e a Spacemaker Productions.

A distribuição nos Estados Unidos foi a Magnolia Pictures, no Reino Unido foi lançado pela Altitude Film Distribution, a Cinemundo lançou em Portugal e a Imagem Filmes lançou no Brasil e na Argentina.

Quem fez:

Lofty dirigiu 12 O'Clock Boys, o curta Days of Black and Yellow e Harqah.

Alex Hughes produziu Harqah, Magic Farm e Nosso Herói, Balthazar.

Yiannis Iakovidis produziu Harqah, Bank Bangm, Nisos, Magikos kathreftis e A Última Nota.

Riccardo Maddalosso produziu Harqah, The Code e Magic Farm.

Julie Viez produziu Salamandra, Harqah, Return to Reason, Bonjour Tristesse e The Stories.

Eugene Kotlyarenko produziu The Code e Magic Farm, dirigiu A Casa Dividida e Spree: Viagens Sem Limite.

Noah Jupe esteve em Penny Dreadful, Downtown Abbey, Um Lugar Silencioso, Holmes & Watson, O Preço do Talento, Um Lugar Silencioso Parte II e Hamnet: A Vida Antes de Hamlet.

A escolha de Jupe tem a ver com a predileção de Nicolas Cage pelo filme O Preço do Talento, de 2019. Após assisti-lo, prometeu ao ator que fariam um filme juntos, e quando Sombras no Deserto foi oferecido a Cage, ele insistiu na escalação do jovem.

Cage produziu O Senhor das Armas, O Sacrífico, O Vidente, Willy's Wonderland: Parque Maldito, Pig: A Vingança, O Peso do Talento, O Homnem dos Sonhos, Depois do Apocalipse, O Surfista e Longlegs: Vínculo Mortal.

Entre esses. Cage estrelou a maioria e como ator, fez recentemente Renfield: Dando Sangue Pelo Chefe e Terra de Pistoleiros.

Coincidência bizarra

Nicolas Cage foi atacado por abelhas durante as filmagens deste filme, como acabou sendo no clássico do trash O Sacrifício.

Sacrilégios e origem

A escolha do elenco gerou controvérsia entre cristãos e muçulmanos pelo mundo inteiro. A história foi chamada de blasfêmia, visto que há vários elementos agressivos e assustadores na obra.

O idioma original do texto The Infancy Gospel of Thomas é o grego, parte da preservação do texto original foi o termo “tekton”, que se refere a José, foi traduzida para o inglês como carpenter e no Brasil, como carpinteiro.

A palavra grega aparece tanto em Evangelho de Mateus 13:55 quanto em Evangelho de Marcos 6:3.

Narrativa

A trama inicia bem no passado, em um parto na terra de Belém. O filme se assume como oriundo de textos apócrifos.

Luzes brancas invadem o barraco/celeiro, mostrando de maneira visual que aquele não era um nascimento comum.

Uma música forte, evoca tensão. A composição é de Lorenz Dangel, de Dying: A Última Sinfonia e Setembro 5 e pontuaria as dúvidas de José, que ajuda no parto e diz para partir, pois seriam perseguidos.

Ano Domini

Enquanto andam, veem crianças sendo jogadas na fogueira. Temem pela vida do seu filho, mas saem de lá graças ao fato não perceberem que eles estão com um bebê recém-nascido.

O homem é bom carpinteiro, é reconhecido como tal e ganha uma vaga de trabalho, já seu filho tem habilidades grandiosas, e uma sensibilidade atroz.

Toda a trama gira em torno das percepções de José, ou melhor do pai, como Cage é chamado.

Sua atuação é séria, ele parece estar levando em conta a questão de tornar essa uma obra que fuga do trash, embora isso nem sempre ocorra.

O rapaz

Já o menino parece sofrer com algo de origem mental, talvez uma neurodivergência e capacidades sobre humanas.

Ele parece fazer parte do chamado TEA: transtorno do espectro autista, mas sua postura é dúbia, parecendo em alguns momentos ser apenas um sujeito com dificuldades motoras e psíquicas, que tem delírios de grandeza e superioridade, já que suas habilidades parece algo ruim em certos pontos, mas também o faz parecer envaidecido de ser assim.

Ao se instalar a família encontra a bela moça Lilith (Souheila Yacoub) um jovem muda, que carrega o nome de uma figura supostamente bíblica, que seria a primeira esposa de Adão.

Essa questão parece que seria abordada, mas isso não é explorada. Ela está sempre acompanhada por sua mãe (Penélope Markop) eles ficam próximos do trio de familiares, mas não se permitem ter uma estreita relação.

O receio de todos

O Pai é um homem preocupado, tem receio de ser perseguido, coloca areia na porta, para identificar a presença de espíritos, já a mãe mente sobre o lugar de origem deles.

Já o rapaz enfrenta as questões comuns ao crescimento rumo a vida adulta, típicos da puberdade, ao passo que também tem vislumbres de vários momentos do seu futuro.

Já com os seus quinze anos, tem devaneios esquisitos e se enxerga no momento da crucificação, com sua mãe sem cabelos, lamentando por seu fim.

Logo depois, na escola ao ar livro, o menino ouve sobre as escrituras, aprende sobre um Deus punidor, que exige adulação e entra em conflito conflito com a devoção cega de seu pai, que exige que ele peça perdão sempre, mesmo que o rapaz não faça nada de errado.

Depois ela encontra uma menina, sem nome e sem pais, vivida por Isla Johnson.

Ela o leva para ver um leproso, o joga em cima dele e o personagem de Cage o limpa no rio, perguntando aos céus qual é a missão do garoto, se ele veio dos anjos ou do lar dos demônios.

Não há respostas simples aqui. As indagações não param, ao contrário, só crescem a medida que a exibição continue.

Reconstrução e surpresas

Na calada da noite, o menino acorda e percebe uma presença estranha. Era um homem "leproso", um sujeito doente, com a condição de hanseníase, que nessa época, não tinha cura.

Ele era tratado como impuro, que entra no lugar onde ele dormia, ambiente esse que lembra os celeiros de Belém, semelhantes ao lugar em que ele nasceu.

O sujeito estava sem chagas, aparentemente estava curado e disse a outros o que ocorreu, então outros doentes apareceram para pedir a benção do rapaz que é, supostamente, Divino.

A medida que ele segue os seus dias, nota que de fato tem habilidades, tanto que devolve a vida a um pequeno gafanhoto.

Pelos cenários se percebe um trabalho acurado para reconstituir a época, no entanto, a localidade egípcia quase não é explorada, visto que o receio do pai de ficar perto da civilização é enorme.

De certa forma, a família em trio não é tão diferente dos impuros, uma vez que são isolados, distante de todos, não socializam e são páreas na sociedade em que vivem.

A distância entre o casal, que mal se toca, também tem semelhanças com os impuros.

A reserva moral

Cage é o que faz o personagem mais humano. O pai que ele interpreta nutre carinho pelo rapaz que cresce e sente carência junto a sua esposa, que não o toca.

Pois é sabido que Jesus teve irmãos filhos de Maria, alguns foram até companheiros dele, como o discípulo Tiago Menor, mas até essa altura, não havia chance de intimidade, pois ela tinha pudor de tocá-la.

A estranha tentação

A menina misteriosa retorna, oferece uma cobra de madeira para o rapaz, que mesmo desconfiando dela, aceita, afinal, é uma menina que lhe dá atenção, no auge dos hormônios em ebulição.

Pouco tempo antes, um fruto apareceu perto do leproso curado, que engasgou e morreu.

Fica a nítida sensação de que ela é um instrumento diabólico, com elementos semelhantes a versão da antiga serpente no jardim do Éden.

Ela o convida para encontrar um prazer em segredo, um que seria ainda mais intenso justo por ser escondido e marca com ele um encontro, entre os doentes.

Como um ladrão na noite

Na cabana onde dorme, a jovem Lilith é dragada por algo. Não fica claro o que ou quem é que a rouba, ela e puxada e sua mãe sequer nota, visto que ela não pode gritar.

No dia seguinte, as duas andam entre os populares e ela cambaleia, cai no chão e passa a convulsionar, expelindo um líquido preto, que se assemelha a sangue pisado.

A garganta dela expande, em formato redonda, como uma bola. Ela desmaia, depois retorna ao estado acordado e morde sua mãe, como um zumbi.

Ela acusa o rapaz e o pai o leva.

E o destino?

O over action de Cage parece tosco em um primeiro momento, mas é dos exageros que dá alguma identidade ao filme, já que a maior parte dele é um desenrolar muito lento de diversos enganos.

Ele está exagerado, mas há de se levar em conta o tipo de conflito mental que o sujeito passaria, afinal, era muita responsabilidade cuidar de um garoto frágil, que tem potencial para salvar a humanidade, mas que ainda não está pronto, fora que é um alvo gigantesco, em um mundo que claramente quer condenar o garoto.

Falta de sutileza

A menina que tenta o personagem adolescente é definida por suas ações de tentar perverter o rapaz.

Os sinais em volta dela são bastante óbvios, escorpiões passeiam pela frutas e ela mostra um calvário de semi-mortos, crucificados esperando a morte, até Lilith esta ali.

Ela termina falando que o personagem de Cage não é o pai do garoto.

Respostas

O garoto pergunta a mãe se ele é filho do homem da casa e acha que ela mente, quando ela responde que ele é sim.

Depois, vai ter com Lilith, na área isolada onde ficam os impuros. Ele percebe ela com chagas e falando, ao contrário do que se viu.

A garota varia de voz, parece estar possuída e pede para que ele a mate, como ela é muda, há como interpretar que foram os espíritos que falavam o tempo todo.

No terço final ele passa a ter mais agência, é expulso pelo professor da escola - por ter contado quantos anos ele viveria - ainda salva Lilith, retira sua enfermidade em um momento simbólico e estranho, onde retira uma serpente de sua garganta e a joga longe, como se não fosse nada.

Milagre?

Perto do final, o pai tenta resgatar seu filho, depois de achar que ele não possui mais chances de cumprir o que lhe foi prometido.

Já o menino vai ter com os doentes e é mordido por uma serpente, que parece um momento literal e não uma manifestação dos demônios que José tanto temia.

Aparentemente, as cobras são manifestações sim dos espíritos e tem capacidades de predação. Como ele jogou uma fora, parecia ser imune, mas não é o caso.

O rapaz salva o padrasto, ministra sobre a ferida dele e permite que ele viva, então o personagem de Cage foge, com medo, depois é convencido pela esposa a voltar até onde está o rapaz.

Nesse momento, até recebe um beijo, algo que não ocorria há muito tempo, talvez até antes do garoto nascer.

Momentos decisivos

A estranha se aproxima do protagonista, diz que vai falar sobre o seu pai, que o levará até ele.

Na conversa fica claro que ela foi próxima dele, que o sujeito era inigualável e que preparou um lugar para ela, que se diz o acusador da luz.

No final ocorre uma grande batalha, leprosos andam como zumbis e expelem cobras pela boca.

Eles ferem os pais do rapaz, que no meio do momento de dor do personagem-título, o garoto enfim é chamado pelo nome, Yeshua, pervertendo assim a dubiedade, abrindo assim a possibilidade dele ser quem se esperava de fato, o Messias.

Aparecem cenas de um inferno, fruto dos pensamento do personagem de Jupe, mas essa questão não se desenrola grandiosamente, está lá só para ilustrar seus medos.

Seu pai postiço diz para ele não atacar a estranha, e sim para perdoá-la, até pede que ele o deixe morrer, quer partir em paz, não ficando claro se ele compreendeu que a menina é o próprio Diabo.

Ao tentar ser um filme mais reflexivo, se perde, uma vez que a premissa é absurda demais para ser levada como um espécime do pomposo pseudo estilo chamado pós-horror, não sendo um filme nem capaz de fazer amedrontar, nem perverte qualquer figura canônica e tampouco faz rir.

Dessa forma Sombras no Deserto peca por se levar a sério demais, também carece de identidade própria e acaba sendo apenas uma ideia com potencial, que não atinge esse e também não consegue se ressignificar.